Programa Fundamental Tomo I

Módulo V Comunicabilidade dos Espírito

Mediunidade com Jesus

Roteiro 3 – Mediunidade com Jesus

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
  • Analisar as características da mediunidade com Jesus.
  • Refletir sobre o ensino evangélico “dai gratuitamente o que gratuitamente recebeste”, segundo o Espiritismo.
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Resumo do roteiro

Este estudo apresenta a mediunidade com Jesus como uma atividade sagrada, que deve ser exercida com humildade, responsabilidade e espírito de serviço. Jesus ensinou que os dons recebidos de Deus devem ser compartilhados gratuitamente, sem interesse material ou pessoal. A mediunidade é uma faculdade concedida para auxiliar, esclarecer e fortalecer a fé das pessoas. O médium atua como intermediário entre os Espíritos e os encarnados, transmitindo mensagens e orientações que não lhe pertencem. Por isso, não deve transformar a mediunidade em profissão ou fonte de lucro. Além do desapego material, o médium precisa cultivar vigilância, disciplina e valores cristãos. Os bons Espíritos se afastam quando predominam o orgulho, a vaidade ou interesses egoístas. O exercício mediúnico exige constante aperfeiçoamento moral e espiritual. A verdadeira mediunidade está ligada ao amor, à caridade e ao exemplo de vida. Conclui-se que praticar a “mediunidade com Jesus” é colocar os dons recebidos a serviço do bem e da evolução de todos.

Bibliografia

1 KARDEC, Allan. O evangelho segundo o espiritismo. Trad. Guillon Ribeiro. 131. ed. 8. imp. (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2017. cap. 26, it. 2.
2 ______. ______. it. 7.
3 ______. ______. it. 8.
4 ______. ______. it. 9.
5 ______. ______. it. 10.

6 ______. O livro dos médiuns. Trad. Guillon Ribeiro. 81. ed. 5. imp. (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2016. cap. 28, it. 306. 7 PERALVA, Martins. Estudando a mediunidade. 27. ed. 9. imp. Brasília: FEB, 2017. cap. 1 – Mediunidade com Jesus.
8 ______. ______. cap. 7 – Médiuns. 9 XAVIER, Francisco Cândido. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 29. ed. 8. imp. Brasília: FEB, 2018. q. 383.
10 ______. ______. q. 387.